КЛАДБИЩЕ «СОРОКОВНИК»

В Государственном Эрмитаже находится византийский триптих, на котором художник XI века изобразил сорок воинов, стоящих стройными рядами по десять человек. Бог и ангелы над их головами символизируют рай, в который попали мученики за веру.

Захоронение воинов-арабов, пришедших в эти края проповедовать мусульманство и павших в бою под Дербентом в конце VII века, называется Кырхляр, «Сороковник». До тех пор, пока сорок сподвижников Мухаммеда не обрели покой на кладбище за главными воротами крепости, население Дербента страдало от эпидемий и прочих несчастий. «Сороковник» огорожен двухметровой каменной стеной, пройти к древним могилам можно через полуразрушенный портал, соблюдая положенный дресс-код. Длина самых больших надгробных камней достигает более трех метров, на массивных могильных памятниках сохранилась полустертая арабская вязь, эпиграфические надписи с яркими элементами «цветения» позволяют датировать захоронения XI-XII веками. Все эти годы традиция поклонения памятникам не прерывалась. Сотни лет в Кырхляр приходят паломники, чтобы попросить у праведников помощи в исполнении заветных желаний. Между саркофагами стоит каменная детская люлька. Если бездетные супруги смогут вместе раскачать ее, то у них обязательно родится ребенок.

МОГИЛЫ «ДЖУМ-ДЖУМ» – ГРУППА ДРЕВНИХ САРКОФАГОВ

С этим кладбищем связана интересная, явно домусульманская легенда, записанная  в  Дербенте в 1638 году немецким ученым и дипломатом Адамом Олеарием, который ссылается на поэта Фезули: Христос, проходя по этим местам, увидел череп человека и  оживил его. Оказалось, что это был царь Джум-Джум, который некогда жил в роскоши, имел пышный двор, множество слуг, но после оживления решил принять христианскую веру.

МОГИЛЫ СЕМЕЙСТВА ЭСФЕНДИЯР являются  группой  захоронений.  Это каменные  саркофаги, торцы которых украшены прекрасным резным орнаментом (сталактитовая ниша). Также саркофаги покрыты арабскими надписями, одна из которых гласит: «Зарубили враги».
 

БАНИ ДЕРБЕНТА

Бани были важны для общественной жизни города не меньше, чем мечети и базары. Сохранилось несколько традиционных для Востока банных комплексов, например, ханская баня, построенная в VIII веке. Углубленные в землю купольно-сводчатые сооружения сделаны из ракушечника. Над поверхностью земли возвышаются только световые фонари главных куполов. Продуманная система каналов под каменными плитами пола разносила горячую воду и пар от топки в моечные отделения и бассейны. Из четырех бань, восстановленных в XVII веке, две продолжают принимать посетителей.